La imaginación como potencia : un estudio sobre la epistemología de Spinoza
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Date
2019
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Universidad Alberto Hurtado
Abstract
El objetivo del presente trabajo es elaborar una interpretación de la imaginación en la epistemología de Spinoza, según lo que se desarrolla en la Parte II de la Ética. Allí, Spinoza desarrolla una epistemología que divide el conocimiento en tres géneros: la imaginación (el primer género), la razón (el segundo género) y la ciencia intuitiva (el tercer género). Mi tesis afirma que los tres géneros de conocimiento están interrelacionados y son interdependientes, lo que ocurre de la siguiente manera: 1) la imaginación es responsable de las ideas senso-perceptivas del alma, las que explican las causas del error, dado que tales ideas refieren a las afecciones exteriores del cuerpo humano. Ahora, la imaginación también es responsable de presentar en la consciencia las cosas singulares, las cuales son los únicos objetos que la razón tiene para inferir leyes universales. Así, en este sentido es que la imaginación debe ser considerada una potencia del alma, tal como se afirma al final de EII17SC; 2) la noción de potencia, en tanto referida a la imaginación, es desarrollada en la Carta 17 a P. Balling, en la que Spinoza afirma que la imaginación puede también ser determinada por las afecciones del alma, ordenándolas de la misma forma que hace el entendimiento con sus demostraciones. Entonces, se sigue que no hay idea alguna del entendimiento de la cual la imaginación no pueda crear una imagen siguiendo los vestigios del alma. Así pues, la imaginación no solo no se reduce al error y la falsedad (i.e. ideas oscuras y confusas) sino que posee una validez propia al presentar la apariencia de las cosas singulares en tanto siendo percibidas en un lugar y momento dados; 3) finalmente, a través de la mediación de tanto la razón como la intuición, el dato imaginativo, en la medida en que sus elementos inadecuados son corregidos (emendatio) de sus elementos inadecuados, resulta ser un ingrediente indispensable para que el alma forme nociones comunes propias, las que son conceptos claves para el desarrollo del conocimiento científico de la naturaleza en la filosofía de Spinoza.
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Tesis para optar al Grado de Doctor en Filosofía