La imaginación como potencia : un estudio sobre la epistemología de Spinoza
| dc.contributor.advisor | Molina Cantó, Eduardo | |
| dc.contributor.author | Cárdenas Moya, Paulo Roberto | |
| dc.contributor.editor | Facultad de Filosofía y Humanidades | es_CL |
| dc.contributor.editor | Departamento de Filosofía | es_CL |
| dc.contributor.editor | Doctorado en Filosofía | es_CL |
| dc.date.accessioned | 2023-06-28T17:13:21Z | |
| dc.date.available | 2023-06-28T17:13:21Z | |
| dc.date.issued | 2019 | |
| dc.description | Tesis para optar al Grado de Doctor en Filosofía | es_CL |
| dc.description.abstract | El objetivo del presente trabajo es elaborar una interpretación de la imaginación en la epistemología de Spinoza, según lo que se desarrolla en la Parte II de la Ética. Allí, Spinoza desarrolla una epistemología que divide el conocimiento en tres géneros: la imaginación (el primer género), la razón (el segundo género) y la ciencia intuitiva (el tercer género). Mi tesis afirma que los tres géneros de conocimiento están interrelacionados y son interdependientes, lo que ocurre de la siguiente manera: 1) la imaginación es responsable de las ideas senso-perceptivas del alma, las que explican las causas del error, dado que tales ideas refieren a las afecciones exteriores del cuerpo humano. Ahora, la imaginación también es responsable de presentar en la consciencia las cosas singulares, las cuales son los únicos objetos que la razón tiene para inferir leyes universales. Así, en este sentido es que la imaginación debe ser considerada una potencia del alma, tal como se afirma al final de EII17SC; 2) la noción de potencia, en tanto referida a la imaginación, es desarrollada en la Carta 17 a P. Balling, en la que Spinoza afirma que la imaginación puede también ser determinada por las afecciones del alma, ordenándolas de la misma forma que hace el entendimiento con sus demostraciones. Entonces, se sigue que no hay idea alguna del entendimiento de la cual la imaginación no pueda crear una imagen siguiendo los vestigios del alma. Así pues, la imaginación no solo no se reduce al error y la falsedad (i.e. ideas oscuras y confusas) sino que posee una validez propia al presentar la apariencia de las cosas singulares en tanto siendo percibidas en un lugar y momento dados; 3) finalmente, a través de la mediación de tanto la razón como la intuición, el dato imaginativo, en la medida en que sus elementos inadecuados son corregidos (emendatio) de sus elementos inadecuados, resulta ser un ingrediente indispensable para que el alma forme nociones comunes propias, las que son conceptos claves para el desarrollo del conocimiento científico de la naturaleza en la filosofía de Spinoza. | es_CL |
| dc.description.tableofcontents | Introducción -- Interpretaciones relevantes sobre el tema -- Hipótesis general y exposición sumaria de los capítulos del trabajo -- Naturaleza y origen del conocimiento imaginativo -- Deducción metafísica de la esencia del hombre -- La física spinozista -- Dimensión memorial del alma -- Física elemental -- Teoría de los cuerpos más simples -- Teoría del individuo compuesto -- Teoría del cuerpo humano -- Origen y naturaleza de la imaginación -- Carta 17 a Balling: la potencia de la imaginación -- Análisis general de la carta 17 -- Naturaleza cognitiva del presagio -- Fenómeno psíquico/ físico -- Libertad y necesidad de la idea imaginativa -- Error y juicio -- Ideas imaginativas y nociones comunes -- Vías explicativas formales y objetivas de las ideas -- Fundamento metafísico de la afección entendida como adecuada y su relación con la terapia contra las pasiones -- De la imagen distinta a las nociones comunes: indispensabilidad y corrección de la imaginación -- Uso de mens y anima en la carta 17 -- La imaginación entendida como indispensable -- Corrección y necesidad del dato imaginativo -- Corrección de la idea imaginativa -- Proceso correctivo del dato imaginativo -- Conclusiones -- Bibliografía. | es_CL |
| dc.format.extent | 226 hojas | es_CL |
| dc.identifier.uri | https://repositorio.uahurtado.cl/handle/11242/26767 | |
| dc.language.iso | es | es_CL |
| dc.publisher | Universidad Alberto Hurtado | es_CL |
| dc.subject.lcsh | Spinoza, Benedictus de, 1632-1677 | es_CL |
| dc.subject.lcsh | Teoría del conocimiento | es_CL |
| dc.subject.lcsh | Ética | es_CL |
| dc.subject.lcsh | Imaginación (Filosofía) | es_CL |
| dc.subject.lcsh | Razón | es_CL |
| dc.subject.lcsh | Intuición | es_CL |
| dc.subject.lcsh | Apariencia (Filosofía) | es_CL |
| dc.subject.lcsh | Entendimiento | es_CL |
| dc.title | La imaginación como potencia : un estudio sobre la epistemología de Spinoza | es_CL |
| dc.title.alternative | Un estudio sobre la epistemología de Spinoza | es_CL |
| dc.type | Tesis | es_CL |